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蒲坂郑氏宗祠:太府家声大,南湖世泽长

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admin 发表于 2017-3-28 22:03:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
  莆田,旧有文献名邦之称。宋祝穆《方舆胜览》中,一句“地不大于曹滕,俗已近乎邹鲁。”就把这壶兰雄邑、海滨邹鲁形象地勾勒了出来。

  莆田科第,甲于八闽,自唐及清,兴文教,赴举业以来,累代进士达两千四百余人,龙虎榜头,傲视群伦。状元即有徐铎、薛奕、黄公度、郑侨、吴叔告、陈文龙、林环、柯潜等;特魁则有刘景旸、郑测、林济孙等;榜眼有蔡佃、陈俊卿等;探花则林文、戴大宾等,科举佳话,万世传芳。更有历代官至宰辅者十八人,尚书者四十一人,侍郎者五十余人,御史者百有八人,历知府、知州、知县者千有五人,二十四史入传者达百余人之多。

  而这比屋业儒、名宦辈出的背后,离不开南湖郑氏的“开莆来学”。

  今天,郑氏三兄弟的“湖山书堂”,早已不是当年的旧观,但这座广化寺中清重建今重修,面阔五间,进深四柱的南湖书院仿佛还在追溯着南朝梁陈时,那琅琅的书声。而仅存的这张“开莆来学坊”旧照也在断续诉说着启蒙开智的筚路蓝缕之功。所幸,还有郑氏宗祠。

  最早的郑氏宗祠当数南湖郑氏大宗祠,始建于唐,惜今时已毁,仅余残图,供人凭吊。而新度镇蒲坂村的郑氏宗祠则仍有明清旧貌,宗风泱泱。

  蒲坂郑氏宗祠始建于北宋,明兵部侍郎郑岳重建。祠宇由上厅、下厅、天井、厢廊组成。上下两厅均为悬山顶、抬梁穿斗式构架,金漆木刻,雕梁画栋,细看去,无不精美。

  中门顶悬挂“先祠”匾额,楹联作“太府家声大,南湖世泽长”,从楹联可知蒲坂郑氏为郑露一脉。两侧砖饰花窗造型独特,门前抱鼓石呈螺旋状,中有云纹,下刻梅、荷,雕工精细。祠内有柱即悬楹联,“文献开先庙,公侯履始门。”述功溯源;“道承东鲁先儒典范,学启南闽文献名邦。”述开莆来学之功,联句多有出彩之处。上厅的一对木柱,柱础左雕龙,右雕凤,全国罕见。厅内俱悬牌匾,“司马文章”、“家传诗教”,一个家族的儒雅之气顿生,“孝思”二字为明弘治皇家御赐郑岳之匾。

  上厅堂上,供奉郑氏历代宗祖画像十一幅,中间五像,分别是郑姓始祖郑桓公姬友、郑姓得姓始祖郑鲁、秦国水利大匠郑国、入闽始祖郑昭、入莆始祖郑露。左右各三像,有郑庄、郑淑兄弟,桃源系始祖郑肇、蒲坂始祖郑翛、元隐士捐建壶山凌云殿的郑顺孙、明兵部左侍郎郑岳等。庙貌俨然,香火不绝。此外,宗祠保存着14块郑氏先祖的明代神主牌,庄重精美,古意幽远。

  廊下嵌在墙壁上的明尚书林俊撰文的“蒲坂郑祠增建记”记述了郑氏宗祠的兴建历程,“植桂”有寄望后世子孙之意,“蒙塾”则指族学之地。祠后碑亭则有郑岳所撰《蒲坂兴造记》,碑刻古意盎然,存世不易。

  祠中尚存有郑岳《山斋文集》的木刻雕版残版,以莆田特有的枇杷木打造,技法源于明代莆田雕版名家俞良甫。是莆田唯一见证明初书版雕刻业发达的实体文物。

  郑氏宗祠,让我们行走期间,感受那从开莆来学走到文献名邦的一点星火燎原,感受那撒下的读书种子长成俯瞰八闽的科第大树的一丝后世感念。在堂内郑氏族人的娱乐声中,伸展出文脉的枝叶,沉默而坚韧。
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