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山东日照市海曲郑氏族谱续修倡议书

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郑和猛 发表于 2016-11-24 15:40:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 郑和猛 于 2016-11-24 15:45 编辑

  各位宗亲:

  家族修谱是中华民族的传统美德,是人们寻根问祖、归宗聚族的重要依据,也是加强族人伦理道德、家族美德及社会公德教育的重要内容。当前国家政治日益清明、经济快速发展,修谱追宗、团结族人、弘扬家族文化具有增强社会凝聚力的重要意义,近期,日照市档案馆也应政府要求面向社会征集各姓氏族谱以入馆藏。

  一、渊源

  日照海曲郑氏肇自唐初,北祖之后,系出名门,士族出身。至今仍有灶村元朝至元二年恩祖所立祖茔世系碑传世,自北宋年间居灶村始祖公至今近千年,郑氏家族人口蕃盛、子孙播迁无数,血脉遍及海内外,各自家业有成。海曲郑氏族谱自明朝因兵燹之乱失修,致使泉祖、恩祖与文忠祖间数代先人失讳,至清朝康熙丙寅年,六世祖子腾公始重修,康熙戊戌年,与灶上同宗合谱共修。此后三十年小修、六十年大修,历代先人数次修之不曾间断,然天有不测风云,民国年间我族大修族谱,谱稿已成惟待刻印,时逢倭寇侵华,国家遭难生灵涂炭之际,修谱之事遂不了了之,继之,国共操戈、四清、文革屡经变故,使我族修谱之事一拖再拖,自光绪元年大修族谱至今已140余年。

  二、劝勉

  近来闻日照各姓氏若丁牟秦安李者,已相继续修族谱,昭穆既序,合族雍睦。叹我郑氏族谱失修久矣,海曲旧家泱泱望族,竟落后于他族,岂不愧对先人且为他族所轻?所谓君子羡之不如为之,且言数语,以劝族人。乾隆年间,老长支八世祖六泉公于“郑氏族谱修谱条规”中言:三世不修谱者等于不孝!时至今日已五世之久,如不续修族谱我辈岂非不孝子孙?此其一也。道光年间,老长支九世祖念元公所录“海曲郑氏家训”第一条即为:敬祖宗,第二条则为:教子孙,第三条为:睦宗族,第四条为:和家室。如不续修族谱族人将何以敬祖宗?何以教子孙?何以睦宗族?何以和家室?此其二也。族谱失修使我族人于海曲郑氏家族渊源、昭穆世系、家训族规知之甚少,乃至为人子孙者不知祖讳,五服之内者形同陌路,同宗相叙者不知昭穆,岂不悲哉?此其三也。综上所言,凡我族人知孝悌之义明处世之理者,则知敦宗睦族续修族谱已势在必行,族人当共勉之。

  三、捐助

  续修族谱为一项庞大的家族工程,人力、物力缺一不可。还望得到族人的充分理解和认同并积极参与。为此,经续谱理事会组织讨论,并借鉴其他姓氏的修谱经验,合议决定,修谱经费采用入谱费和捐资两种方式筹集,以捐资为主,数额不限,尽力即可。光绪元年郑氏族谱第一册“家传篇”载有功德者至“作”字辈,至今140余年间我族虽人才辈出,而因族谱失修皆未入家传,实为家族之憾事。宗亲们,凡夫俗子虚名浮利,待百年之后如过眼云烟,终将散去。唯有家谱留名,家传留声者,则同族之人不会遗忘,子子孙孙也将世代相传。犹如恩祖、子腾公、六泉公、念元公等历代先人既非显宦名阀,又相隔数百年之久,然今日族人仍念念在口,而永传恩祖与诸公功德于后世。

  四、条规

  为提倡宗亲踊跃参与,新修族谱将设“家传”、“人物简介”、

  “功德榜”等篇幅。入篇者将遵照族规,有德贤良者入,于社会贡献大者入,于家族、于续修族谱贡献大者入,由合族共识而定。为适应时代发展,摒弃封建旧文化观念,此次修谱男女皆可入谱,尊重个人意愿,愿者入,不愿者阙之。

  五、现状

  部分宗亲前期已做了大量基础工作,现已收集到全族完整的旧谱资料,亟待宗亲们齐心合力,我海曲郑氏族谱重修则指日可待。

  六、祝愿

  我们热切希望海内外宗亲积极参与、大力捐助,待谱成之日族人回乡共聚一堂,雍雍睦睦,把酒言欢,岂不快哉!最后,预祝我海曲郑氏续修族谱圆满成功!必将功德无量,荣耀千秋!愿我郑氏族人团结奋进,和睦相处,人丁兴旺,幸福安康!

  倡议者:日照《海曲郑氏族谱》续修理事会

  寻根交流QQ群174449473

  二○一六年一月一日

海曲郑氏续修族谱倡议书.zip

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